क्या हम शिक्षक …..आचार्य हैं…..?

 

प्रो. (डॉ. ) मंजू वर्मा, रिटायर्ड प्रोफेसर पंजाब विश्वविद्यालय चंडीगढ़ (c)

 

 

5 सितंबर 2025

 

शिक्षक दिवस विशेषांक 

 

           क्या हम शिक्षक …..आचार्य हैं…..?

 

स्वामी दयानन्द सरस्वती ने राष्ट्र के उद्धार के लिए सूत्र बताते हुए कहा कि ” ब्रह्मचर्य का नाश होने से भारतवर्ष का नाश हुआ है और ब्रह्मचर्य का उद्धार करने से ही फिर देश का उद्धार होगा।”

 

स्वामी दयानन्द सरस्वती ने अपने जीवन के आखिरी वर्ष राजपुताना में व्यतीत किए। उक्त शब्द उन्होंने तब कहे जब वह 1 881 में चित्तौड़ के प्रसिद्ध ऐतिहासिक किले में अपने शिष्यों के साथ थे। लार्ड रिपन ने चित्तौड़ में एक दरबार का आयोजन किया था जिस में सारे राजस्थान के राजा- महाराजा इकट्ठे हुए थे। इसी अवसर पर महर्षि दयानंद को भी निमंत्रित किया गया था। उस समय वह उदयपुर रियासत के अतिथि थे।

वहाँ वीर क्षत्रियों की संतानों को मांस -मदिरा, अफीम तथा विषय वासना में फंसे देख ऋषि की अंतर्वेदना आँखों में आंसू बन और जिह्वा पर यह शब्द आए।

पंडित रघुवीर सिंह जी शास्त्री वेदवाचस्पति ने जब नवम्बर 1958 में ” देशोद्धार का सूत्र ” नाम का आलेख आर्य नाम के समाचार पत्र में प्रकाशित करवाया तो उस लेख में स्वामी जी के विचारों का भी जिक्र किया।

स्वामी जी के विचारों में भारतीय राष्ट्र तथा समाज के उद्धार की रूपरेखा स्पष्ठ झलकती है। वे एक सिद्धहस्त चिकित्सक की तरह समाज की नाड़ी पर हाथ रख कर यह जान गए कि समाज रूपी शरीर कैसे रूढ़िवादी विचारों से जर्जर और अंधविश्वास से कलुषित है। उन्हें यह समझने में देर ना लगी कि नैतिकता का पतन ही समाज के ह्रास का कारण है। और इस का मूल रोग ब्रह्मचर्य का नाश है और ब्रह्मचर्य के उद्धार से ही देश का उद्धार हो सकता है।

राष्ट्र निर्माण के लिए संतानों के चरित्र का निर्माण भी आवश्यक है जिसके लिए उन्होंने अध्यापक को सिद्ध हस्त शिल्पी मान कर अपनी विचारधारा दी। उस युग में अध्यापन कराने वाले को आचार्य कहा जाता था जिसके बहुत से कर्तव्य होते थे। केवल भूगोल, गणित, इतिहास, विज्ञान, साहित्य और धर्मशास्त्र आदि विषयों को पढ़ाने वाले गुरु को आचार्य नहीं कहा जाता था अपितु आचार्य उसे कहते थे जो ” आचारंग्राहयति ” होता भाव जो आचार का ग्रहण कराए। जो शिक्षा के विषयों के साथ साथ पग पग पर अपने शिष्यों को सदाचार का क्रियात्मक प्रशिक्षण दे जो स्वंय सदाचारी हो। ऐसे आचार्यों के निर्देशन में शिक्षा के साथ साथ शिष्यों के चरित्र का निर्माण भी किया जा सकता है जो कि राष्ट्र निर्माण के लिए अति आवश्यक है।